Džumma…

“O vjernici,kada se u petak na molitvu pozovete, kupoprodaju ostavite i pođite da molitvu obavite; to vam je bolje, neka znate! A kad se molitva obavi, onda se po zemlji raziđite i Allahovu blagodat tražite i Allaha mnogo spominjite, da biste postigli što želite” (El-Džumu'a 9. i 10.)

I kod pozdravljanja postoje norme ponasanja koje je odgajatelj duzan ucvrtiti u djetetu i privici ga na njih, a one su sljedece:

a) Pouciti djete da Islam nareduje pozdravljanje selamom:

Allah nareduje pozdravljanje u svome Kur'anu kada kaze:
“O vjernici, u tude kuce ne ulazite dok dopustenje ne dobijete i dok ukucane ne pozravite.” ( En-Nur, 27.)

“A kad ulazite u kuce, vi ukucane njene pozdavite pozdravom od Allaha
propisanim, blagoslovljenim i uljudnim.” ( En-Nur.61.)

Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je naredivao pozdavljanje kao jedan od aspekata odgoja svoga umeta. Buhari i Muslim prenose od Abdullaha b. Amra b. el-Asa radiallahu anhu da je neki covjak upitao Allahovog Posalika sallallahu alejhi ve sellem: ”Koji je Islam najbolji?” On mu je
rekao: ” Da djelis hranu i nazivas selam onome koga poznajes i onome koga ne poznajes.”

Muslim prenosi od Ebu Hurejre radijallahu anhu koji kazuje da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: ”Necete uci u Dzenet dok nebudete vjerovali, a necete vjerovati dok ne budete jedi druge voljeli. Hocete li da vas uputim na jednu stvar koju ako budete radili voljet ce te
se? Sirite selam medu sobom!”

b) Pouciti djete kako se pozdravlja:

Pozdavlja se tako sto se kaze: Es-Selamu ‘ alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu.² Na pozdrav se odgovara oblikom mnozine: Ve ‘ alejkum-s-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu³ – makar se i jednoj osobi na pozdrav odgovorilo.

Ovaj nacin pozdravljanja izveden je iz sahih hadisa koji prenose Ebu Davud i Tirmizi od ‘ Imrana b. el-Husejna radijallahu anhu koji kazuje: ” Jednom je jedan covjek dosao Vjerovjesniku sallallahu alejhi ve sellem i rekao mu: ‘Es-Selamu’ alejkum.’ On mu je na njegov pozdrav odgovorio i potom sjeo. Zatim je rekao: ‘Deset.’ Poslije mu je dosao drugi covjek i rekao: ‘Es-Selamu’ alejkum ve rahmetullah.’ On mu je na njegov pozdrav odgovorio i potom sjeo. Zatim je rekao: ‘Dvadeset.’ Poslije mu je dosao treci covjek i rekao: ‘Es-Selamu’ alejkum ve rahmetullah ve berekatu.’ On mu je na njegov pozdrav odgovorio i potom sjeo. Zatim je rekao: ‘Trideset.’

Buhari i Muslim prenose od Aise, radijallahu anha koja kazuje: ”Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem mi je rekao: ‘Ovo je Dzibril koji te sellemom pozdravlja.’ Ona je onda njemu odgovorila: ‘Ve ‘alejhi es-selam ve rahmetullahi ve berekatu.”

c) Pouciti djete lijepom postupku prilikom pozdravljanja:

Selam naziva jahac pjesaku, pjesak onome koji sjedi, manja grupa vecoj grupi i mladi starijem. Buhari i Muslim prenosi od Ebu Hurejre radijallahu anhu koji kazuje da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: ” Selam naziva jahac pjesaku, pjesak onome koji sjadi i manja grupa vecoj
grupi.” U Buharijevoj predaji i: ” Selam naziva mladi starijem.”

d) Zabraniti djetetu pozdravljanje pozdravima karakteristicnim za nemuslimane:

Kako prenosi Tirmizi od Amra b. Suajba koji prenosi od svog oca a ovaj od njegovog djeda da je Vjarovjesnik sallallahu alejhi ve sellem rekao: Nama ne pripada ko oponasa druge. Ne oponasajte Jevreje niti Krscane. Jevreji se pozdravljaju pokazujuci prstima a krscani pokazujuci dlanovima.” Ovom
zabranom se zele istaci osobenosti muslimanskog ummeta u odnosu na pripadnoke drugih vjera u drustvenom ponasanju i njegovim odlikama u vladanju i moralu.

²To znaci: ”Neka je na vas Allahov spas, milost i blagoslov.”

³ To znaci: ” Neka je i na vas Allahov spas, milost i blagoslov.”

e) Odgajatelj je obavezan prvi djecu pozdraviti:

Ovo je potrebno da bi ih naucio i navikao na pozdravljanje sljedeci Prvoga Odgajatelja sallallahu alejhi ve sellem koli je pozdravljao djecu kada bi pored njih nailazio. Buhari i Muslim prenose od Enesa radijallahu anhu koji je prolazeci pored djece pozdavio ih i potom rekao: ”Ovo je i Vjerovjesnik
sallallahu alejhi ve sellem radio.” U Muslimovoj predaji se navodi: ”Kada bi Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem nailazio pored djece pozdavio bi ih.” U Ebu Davidovoj predaji se navodi: ”Kada bi Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem naisao pored djece koja se igraju, pozdravio bi
ih.” U Ibn Sunnijevoj predaji se navodi da bi im rekao: ” Es-Selamu ‘ alejkum, djeco!”

f) Dijete treba poucitio da na pozdrav nemuslimanima odgovara sa: “Ve'alejkum.”

Buhari i Muslim prenose od Enesa radijallahu anuhu koji kazuje da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selem rekao: “Kada vam nazovu sellam pripadnici knjige odgovorite: Ve'alejkum.” Dijete, takoder, treba pouciti da nenaziva prvi selam nevjernicima prema hadisu koji navodi Muslim:
“Nenazivajte prvi selam Jevrejima i Krscanima.”

g) Dijete treba znati da je nazvati selam sunnet a na selam vadzib:

Prema hadisu koji prenosi Ibn Sunni Vjerovjesnik sallallahui alejhi ve sellem je rekao: “Ko odgovori na selam njemu pripada (korist od toga), a onaj koji ne odgovori nepripada nama.”

Tirmizi prenosi od Ebu Umame: “Neko je reako: ‘Allahov Poslanice, kada se dva covjeka susretnu koce poceti sa selamom?’ On je odgovorio: ‘Onaj koji je odani Allahu.’ U Ebu Davudovoj predaji se navodi: “Najodani Alllahu je ko prvi naziva selam.”

Odgajatelj treba dijete pouciti i tome da postaje odredene situacije kada je pokudeno nekome selam nazivati, kao onome ko abdest uzima, ko se u banji nalazi, ko jede, ko se bori, ko uci Kur'an, ko spominje Allaha (zikr cini), ko telbijju na hadzu obavlja, hatibu na dzumi, vaizu u dzamiji, fakihu dok
fikh poucava, predavacu dok drzi predavanje, naucnom istrazivacu dok istrazuje, mujezinu ili ko poziva na namaz, ko nuzdu obavlja, zauzatom sudenjem ili necim drugim slicnim. Kome se, medutim, nazove selam u situaciji kada nije preporucljivo selam nazivati, nije mu se obavezno na selam odgovoriti.

Odgajatelji su duzni pridrzavati se propisa vezanih za pozdravljanje i djecu njima poucavati, kako bi se u svom drustvenom zivotu u odnosima sa drugima na to navikla.

Tekst iz knjige “Odgoj djece u Islamu”, pripremila sestra Emira-Sara