svabo
U ovom tekstu slijedi, u najkraćem, ispred Medžlisa Islamske zajednice Prijedor i Kozarac osvrt oko nekih nejasnoća vezanih za rad Organizacionog odbora za šehidska mezarja i dženaze, a koje su ovdje i u nekim drugim medijima krenule pogrešnim tokom. Nastojaćemo da ne ulazimo u polemiku, jer smatramo da je kontraproduktivna.
Prije svega, Organizacioni odbor u sadašnjem sastavu se precizirao nakon dvije dženaze u Zagradu, a prije treće dženaze u Kozarcu. Osnovni sastav odbora jeste po jedan predstavnik svakog šehidskog mezarja, kojih na teritoriji prijdorske opštine i ova dva medžlisa ima 8 (osam), sedam (Skela, Zecovi, Čarakovo, Hambarine, Rakovčani, Rizvanovići i Bišćani) u Prijedoru i jedan u Kozarcu.. Važno je istaći da je cilj dvaju Medžlisa da rad oko ovakve tematike bude otvoren za sve kompetentne a zainteresovane Bošnjačke faktore Prijedora, ali kroz radne sastanke a ne kroz medije. Napominjemo na sastanak u Hambarinama koji se dogodio poslije druge dženaze u Zagradu, a kojem je prisustvao širi krug učesnika (predstavnik SDA i SbiH, neke bošnjačke nevladine organizacije”¦), na kojem se navedeno dalo svima na znanje.
Organizacioni odbor nema šta kriti i spreman je na diskusije po svim tačkama i pitanjima, i upravo iz tog razloga se gl. imam Medžlisa Prijedor na pretposljednjem sastanku u Rizvanovićima usprotivio da se novinari (Beska i Edo) udalje sa sastanka, jer Islamska zajednica cijeni njihov stav i doprinos i mišljenje i očekuje i od njih u toku sastanka pomoć, sugestiju, prijedlog i saradnju.
Međutim, ono što je predmet radnog sastanka, nije istovremeno i predmet medija te je naglašeno da njih dvoje kao novinari imaju pravo na izjavu za medije na kraju sastanka. Smatramo da je nekorektno iznositi detalje sastanka na bilo koji medij ako je tome usmeno uskraćena dozvola.
Također, važno je naglasiti da Islamska zajednica po ustavu ima pravo ili obavezu da formira privremene ili stalne komisije po određenim zadacima, čime je rad te formirane komisije istovremeno i rad Medžlisa jer stoji iza iste. U takvim komisijama budu ljudi koji su na nivou kompetencije koja je produkt situacije i svijesti u kojoj se živi, i bez obzira na njihovu kompetenciju Islamska zajednica ih, kao takve, ukoliko njihova lokalna zajednica stoji iza njih i ukoliko se niko bolji ne prihvata istog zadatka, prihvata i poštuje.
Nije uvjet za postojanje neke komisije savršena kompetencija, jer bi po tome mnogi medžlisi u BiH trebali raspustiti brojne džematske i građevinske odbore jer su članovi istih nerijetko toliko stari ili neupućeni da nekad ni potpisu kompetetni nisu ”“ i samim tim nerealnim kriterijumom bi Islamska zajednica, shodno našoj realnoj situaciji, trebala staviti ključ na izgradnju nekih džamija ili prekinuti vjerski život u nekim krajevima.
Još jednom ponavljamo da je rad ovog Organizacionog odbora otvoren svakome za razgovor po bilo kojem pitanju, ali na radnim sastancima, a ne na medijima. Prihvatamo sve kritike, i mnoge su na mjestu, pogotovo ona o boljem informisanju, ali o ZAKLJUČCIMA sastanka, a ne o svakom detalju. Odbor je uvijek imao otvorena vrata za aktivnu saradnju, i još uvijek su ta vrata širom otvorena, i takva moraju i ostati.
Nikako se, međutim, ne slažemo da je Odbor kao tijelo suvišan, jer Islamska zajednica ističe da svaka aktivnost koja je vezana za vakufsku imovinu ili vjersko obilježavanje mora biti dogovarana isključivo uz aktivno učešće iste. Također ističe da su prijedorski šehidi, kao i ostali stradalnici, ubijani zajedno, i bacani u grobnice zajedno, bez razlike oko lokalnog porijekla istih. Nigdje nisu posebno ubijani neki ljudi samo zato što su Kozarčani, ili što su sa Hambarina ili iz Grada, već samo zato što su svi zajedno krivi jer su bili nesrbi. Stoga smatramo u Islamskoj zajednici da smo dužni prema šehidima i stradalnicima da im omogućimo barem posljednji ispraćaj gdje će biti rame uz rame zajedno poredani, kao što su zajedno i ubijani.
Merzuk Hadžirušidović, glavni imam IZ Prijedor
Add comment