Džumma…

"O vjernici,kada se u petak na molitvu pozovete, kupoprodaju ostavite i pođite da molitvu obavite; to vam je bolje, neka znate! A kad se molitva obavi, onda se po zemlji raziđite i Allahovu blagodat tražite i Allaha mnogo spominjite, da biste postigli što želite" (El-Džumu'a 9. i 10.)

Jedna od stvari na kojoj potencira Islam i pridaje joj veliku pažnju jeste islamsko bratstvo. Kroz njega vidimo veliku Allahovu, dželle šanuhu, milost prema muslimanima. Svevišnji je Allah rekao: »I sjetite se Allahove milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji pa je On složio srca vaša i vi ste postali milošću Njegovom prijatelji…» (Alu-Imran, 103) On nam ukazuje na vrijednost te veze riječima: «Vjernici su samo braća…» (Hudžurat, 10)

Otuda i obaveza svakog muslimana da radi na njenom jačanju i čuva je na sve načine, a izbjegava sve što bi je moglo narušiti, odnosno, prekinuti. Da bi čovjek realizirao islamsko bratstvo, mora pri sebi izgraditi sljedeća svojstva.
 
Realizirati iskrenost

Odabrati iskrenog prijatelja

Svemogući je Allah kazao: «Vjernici su samo braća…» (Hudžurat, 10) A Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, preporučio: «…i ne prijateljuj osim s vjernikom…» (Ahmed)

Prijateljstvo s nevjernicima ne može biti ljubav u ime Allaha i mržnja u Njegovo ime; to je opasno po vjerovanje. Ko uspostavlja veze s takvim ljudima u opasnosti je na ovome ali i budućem svijetu. Naime, na ovome svijetu nikada nije siguran od nevjernika niti može imati povjerenja u njih, tim više što oni iskonski mrze muslimane a vole svoje (nevjernike), a na ahiretu će mu postati neprijatelji: «Toga Dana će oni koji su jedni drugima bili prijatelji postati neprijatelji, samo to neće biti oni koji su se Allaha bojali i grijeha klonili.» (Zuhruf, 67)
 
Voljeti ga u ime Allaha
 
Čovjek svoga brata muslimana voli isključivo radi Allaha, dželle šanuhu, ne radi neke ovosvjetske koristi: rodbinska veza, trgovina i sl. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: «Ko realizuje troje, osjetit će slast imana…, da voli čovjeka samo Allaha radi…» (Muslim)

To je prava ljubav i ona je jedna od najčvršćih veza imana.  Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: «Najčvršća veza vjerovanja je prijateljstvo u ime Allaha i neprijateljstvo u ime Njega, ljubav u ime Allaha i mržnja u ime Njega.» (Ahmed)

Ljubav radi ovosvjetskih koristi nestane kada se ta korist ostvari. Ona je slaba i ne traje dugo, štaviše, u većini slučajeva preokrene se u neprijateljstvo prvim neslaganjem onih koji su je izgradili u ime ovoga svijeta.
 
 Izvijestiti ga o ljubavi u ime Allaha

Čovjek koji zavoli brata u Islamu, treba ga izvijestiti o tome, jer je to jedan od načina povećanja njihove ljubavi i jačanje te veze. Hadis kaže: «Kada neko od vas zavoli svoga brata, neka ga izvijesti da ga voli!» (Ahmed) Štaviše,  sunnet je da mu ode kući i to saopći, na osnovu hadisa: «Kada neko od vas zavoli svoga prijatelja, neka mu ode kući i kaže mu da ga voli u ime Allaha.» (Ahmed)

Kakva li je ovo samo odlika! Zar išta kao ovo može uticati na čovjeka?! Samo je malo onih koji to praktikuju. Zar se treba se stiditi Resulullahovog, sallallahu alejhi ve sellem, sunneta, njegove primjene i praktičnog promicanja među ljudima?! Uistinu je to veliko djelo za koje će čovjek biti nagrađen.

Razmjenjivati poklone s njim

O ovome musliman mora voditi računa. Darivati nekoga, s vremena na vrijeme, u raznim prilikama i shodno mogućnostima plijeni njegovo srce: «Darivajte jedni druge, tako ćete se zavoljeti.» Kome bude ponuđen poklon, treba ga prihvatiti ma o čemu se radilo. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je: «Odazovite se pozivu i nemojte odbijati poklone!» (Ahmed) Odbijanje poklona otvara vrata šejtanu da prekine uže bratstva.

Željeti mu samo dobro

Od tragova imana je da čovjek svome bratu u Islamu želi šta želi i sebi. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, je upozoravao: «Niko od vas neće biti pravi vjernik sve dok ne bude želio svome bratu ono što želi i sebi!» (Buhari) Odnosno, da mrzi i prezire svome bratu sve što ne želi da njega pogodi: nesreće, iskušenja, šteta…

Kriti njegove mahane

Musliman treba sakriti nedostatke svoga brata, ma o čemu se radilo, da brani njegovu čast, sakrije nedostatke, pokrije grijeh, zataji slabost, da je ne širi među ljudima. Osnovu za ovu konstataciju nalazimo u hadisu: «Ko sakrije mahanu nekog muslimana na ovome svijetu, Allah će sakriti njegovu mahanu na onome svijetu.» (Ahmed)

Pomoći mu

Treba pomoći muslimanu, bio on zalim ili mazlum (kome je učinjena nepravda). U čemu se ogleda njihova pomoć – ilustracija je sljedeći hadis: «Pomozi čovjeku koji čini zulum i onome kome je učinjen zulum!» Prisutni upitaše: «Za mazluma nam je jasno, ali kako mu pomoći kada je zalim?!» Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: «Tako što ćete ga spriječiti da čini zulum; u tome je pomoć bratu muslimanu.» (Buhari)

Ne varati ga

Musliman ne smije varati muslimana niti nemuslimana u pogledu imetka uzimajući ga bespravno i bez njegova znanja, u pogledu casti vrijađajući ga i otkrivajući njegove tajne. Sve to je Allah, dželle šanuhu,  zabranio: «Allah zaista ne voli vjerolomnike.» (Enfal, 58) Na obavezu čuvanja tajne muslimana jesu Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: «Kada ti čovjek povjeri nešto pa ode, to postaje emanet.» (Ahmed) Njegovo povjerenje prema tebi i skrivanje od ljudi znak je da se radi o tajni čije se iznošenje u javnost smatra prevarom i igranjem sa emanetom; slično dovodi do raskidanja bratske veze i izaziva mržnju među ljudima.

Ne izbjegavati ga

Nije dopušteno izbjegavati muslimana i ne pričati s njim bez opravdanog razloga. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: «Nije dopušteno muslimanu da ne priča sa muslimanom više od tri dana, da se susreću a okreću glavu jedan od drugog; bolji je onaj koji prvi nazove selam.» (Muslim)

Grijeh biva veći sve što čovjek duže izbjegava brata: «Ko ne bude pričao sa muslimanom godinu dana, kao da je prolio njegovu krv», upozoravao je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem. (Ahmed) Musliman se može izbjegavati samo ako čini veliki grijeh ili novotarije pod uvjetom da to urodi plodom, u protivnom nije dopušteno.

Potpomagati se u dobru

Potpomaganje u dobročinstvu, bogobojaznosti, pokornosti Allahu, dželle šanuhu, nam je Allah, dželle šanuhu, naredio. Svevišnji Allah je kazao: «Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu i bojte se Allaha, jer Allah strašno kažnjava.» (El-Maida, 2)

Čovjek ne ostavlja muslimana kada počini grijeh, već ga upozorava na kobne posljedice, podstiče ga da se pokaje Allahu. Omer, radijallahu anhu, kaže: «Kada vidite brata da je posrnuo u vjeri, ukažite mu na to i molite Allaha da mu oprosti; nemojte pomoći šejtanu protiv njega!» Ako se ostavi i ne pruži mu ruka spasa, možda će u potpunosti ostaviti vjeru.

Upućivati dovu za njega

Musliman, kada moli za sebe, moli i za svoga brata. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: «Kada musliman moli za svoga brata u odsustvu,   melek govori: ‘I tebi isto!'» (Muslim) U drugom hadisu stoji: «Dova u odsutnosti se ne odbija!» To je jedan od najvećih znakova iskrenog bratstva, ovdje za pretvaranje nema prostora, tim prije jer čovjek moli za brata daleko od pogleda ljudi.

Tražiti oprosta za njega i spominjati ga po dobru

Ovo je pohvalno bez obzira bio živ ili nakon njegove smrti, bilo kojom prilikom i bilo u koje vrijeme. Jednom prilikom Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je sa ashabima na dženazi nekom čovjeku, pa je nakon što su ga spustili u kabur rekao: «Tražite oprost za njega i molite Allaha da ga učvrsti, jer se sada ispituje.» (Ebu-Davud)

Ovo je jasan dokaz o vrijednosti traženja oprosta za brata i ne priliči vjerniku da to zanemari. Muslimana treba spominjati samo po dobru dok je živ, ali i nakon smrti. Ne treba dopustiti bilo kome da iznosi njegove nedostatke nakon što ode Sveznajućem Allahu sa ovoga prolaznog svijeta.